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你也配姓赵?

2020年06月19日

文| 艾飞

读书的时候,有篇课文叫《阿Q正传》。

当时,同学都嘲笑阿Q,觉得这就是个傻逼,窝囊废,没想到我们语文老师语说:或多或少,我们都是阿Q。

大家不以为然,又不敢反抗老师,就不约而同的点点头。

下课后,大家突然来劲了,仿佛刚刚点头的不是自己,讨论说:老师老糊涂啊,我们怎么可能是阿Q,他那么蠢。

小的时候,我们都以为自己很聪明,处处争A,可慢慢的,才发现,自己就是一团被人牵着鼻子走的小绵羊,看起来就很Q。

知道阿Q故事的人很多,但看过电影《阿Q正传》的大概很少,前两天,我重温了《阿Q正传》高清修复版,不得不感叹,这洞察力和批判性,实在是超前啊。

所以今天想再简单的讲下这个悲伤故事,因为悲观会给我们一种务实的精神,是我们接近自由的方法。


话说,在浙江绍兴的未庄,有个叫阿Q的人,也不知道他姓什么,有一次,赵太爷家公子中了秀才,敲锣打鼓,风光无限,于是,阿Q很骄傲的宣布:

我姓赵。

阿Q跑去赵家贺喜,赵太爷上来就是两巴掌,并说出了那句流传至今的话:

你也配姓赵?

阿Q出来后,摸摸自己的脸,对自己说:

这世界太不像话了,儿子打老子,算了,不计较了,反正被儿子打了。

阿Q干活麻利,到处帮人做短工,而且进过几次城,加上他在精神上不把赵家放在眼里,他常常觉得自己就是个完人。

他自我完美的法宝,就是精神胜利法。

比如,他被人打了一顿,人家骂他:天下第一贱货。阿Q就会回击说:

天下第一,状元也是天下第一,我阿Q是天下第一,你算老几?

在我们这个世界,有很多弱者,往往喜欢欺负更弱的人,他们内心涌动着对更弱者的暴力倾向,因为他们时刻要忍受更强大的强者暴力,以及生活暴力。

阿Q就是这样,他不但自欺欺人,而且还欺软怕硬。

阿Q小声嘀咕留过洋的钱少爷是假洋鬼子,可是在对方要揍他的时候,又狡辩说自己刚刚骂得是旁边那小孩。被揍后,阿Q遇到小尼姑,于是找小尼姑出气:难怪我今天这么晦气,原来是遇见了你。

里,阿Q突然觉得自己应该有个女人,否则断子绝孙,老了没饭吃。

他看上了赵家的仆人吴妈。

阿Q以为,这事就跟要饭一样,是求过来的,于是扑通就跪到吴妈面前,说:

吴妈…我…想和你困觉。

吴妈就跟撞了鬼一样,被吓的魂飞魄散。


阿Q看吴妈又哭又闹的,觉得她假正经。

谁知道,这事慢慢的就被传成了是他调戏吴妈,他被人追着打,到赵家又是赔礼又是道歉,搞得倾家荡产。从那天起,未庄的女人,见他见躲,男人见他就呸,他终于有种自己活得不如狗的感觉,毕竟,狗还有饭吃呢。

在未庄那些有钱有势的人眼里,阿Q就是个连狗都不如的奴才,当奴才虽不幸,但只要挣扎,就还有挣脱的希望,若是从奴才生活中寻出美来,赞叹、陶醉,就是万劫不复的奴才了。

而阿Q,就是陶醉在这种美梦中的人。

为了生计,阿Q离开了未庄……

有趣的是,这年中秋节过后,阿Q居然衣锦还乡了。

阿Q突然变得有钱了。

于是,有钱的阿Q就成了整个未庄的焦点,男人们都让他请吃请喝,女人都跑来买他带回来的衣裳,就连赵家,也主动找他要点货。

当然,阿Q还是那个阿Q,依然是只小绵羊,别人打听啥,他就说啥,而且知无不言,言无不尽。

有流言说,阿Q的货是偷来的,阿Q说,这怎么能是偷来的呢,是几个人带我去有钱人家拿东西,他们在里头拿,我在外面接,后来被人发现,他们还没出来,我就拼命狂奔,一路就奔回了未庄……


阿Q就像个木头变成的人,天然有种质朴的愚昧。

流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。一会的功夫,阿Q就成了未庄人口中的小偷,被没收了钱财,阿Q又是穷途末路。

再后来,革命了,虽然大家也不知道是怎么回事,只知道,革命了,一个个地主老爷吓得屁股尿流。

单凭这点,阿Q决定:

要革命,要造反。

在他看来,只要革命了,他要什么,就有什么,他喜欢谁,就是谁。当天晚上,阿Q做了他这一辈子最美的一个梦,革命后,周围人对他敬仰万分,吴妈小尼姑纷纷取悦他,就连赵家人,也跪在自己面前……

当然,阿Q的美梦没有成真,他都不知道革命要从哪入手,于是跑到尼姑庵闹了闹,就兴趣索然了。

有天晚上,赵家被抢了,抢的还是城里一大官寄存在他家的东西。

为了推脱责任,赵家找了个替死鬼,就是阿Q。



就这样,阿Q以抢劫罪关进了大牢,可厉害的是,阿Q依旧心安理得,他的精神胜利法告诉他:

大概人生在世,总是进进出出,难免都是要坐坐打牢的。

直到阿Q被游街示众,他才意识到,这是要上刑场啊。

可就算到了这,阿Q还是泰然自若,在他看来,人生在世,难免要游街示众的,免不了要杀头的。

而且,阿Q觉得自己应该豪气点,理应做点什么,于是傻乎乎的喊道:

二十年后,又是一条好汉!

在行刑的那一刻,阿Q是想喊救命的,但精神胜利法告诉他不能喊,因为,自己是条好汉……

1981年,岑范导演的《阿Q正传》是中国第一部入围戛纳金棕榈的电影,当年,法国报纸在头版写着:

第一个走进戛纳电影宫的中国人岑范。

我很喜欢片中江南水乡的感觉,陈旧的小酒馆,石桥,破庙,草席…处处都是自然的生活气息,片中的绍兴,一方面古朴、秀丽,另一方面破败、颓唐,如此丰富的呈现方式值得玩味……

众所周知,《阿Q正传》最大的亮点就是「精神胜利法」。

明明自己被压迫,被侮辱,却只会不停的自我安慰,寻找解脱,抑或是转向更弱的群体,欺负他们来寻求自己的存在感。

在这个故事里,鲁迅讽刺的是当时的封建社会,明明帝国的侵略已经到了丧权辱国的地步,却偏要自称「天朝」。

那个时候的「精神胜利法」是自上而下的,它使人民忘却压迫与屈辱,无反抗无斗志,成了封建统治者的奴才和顺民……

所谓的「精神胜利法」,是中国几千年来,封建专制下,愚民政策和等级制度的产物。哪怕是到了今天,我们也未能逃离麻木和愚昧的洪流裹挟,有多少人敢直面自己的真实处境,正视自己所受的禁锢和痛苦?

在虚拟的世界里,同样是满眼的阿Q,人们沉浸在广告、口号的虚幻刺激中,自嘲、嘲笑他人。

总在期盼着有一个「革命」来拯救自己,这「革命」是婚姻,是金钱抑或是权力,我们以为得到这一切,或朝着这一切向前走,就永远过上幸福快乐的生活了。

这种精神胜利法,真的管用?

在电影《阿Q正传》里,最后有段旁白说:

阿Q死了,他虽没有女人,但他并没有断子绝孙,据考察家们考证说,阿Q还是有后代的,而且子孙繁多,至今不绝……

(完)

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蒋腾飞同学

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你也配姓赵?

2020年06月19日

文| 艾飞

读书的时候,有篇课文叫《阿Q正传》。

当时,同学都嘲笑阿Q,觉得这就是个傻逼,窝囊废,没想到我们语文老师语说:或多或少,我们都是阿Q。

大家不以为然,又不敢反抗老师,就不约而同的点点头。

下课后,大家突然来劲了,仿佛刚刚点头的不是自己,讨论说:老师老糊涂啊,我们怎么可能是阿Q,他那么蠢。

小的时候,我们都以为自己很聪明,处处争A,可慢慢的,才发现,自己就是一团被人牵着鼻子走的小绵羊,看起来就很Q。

知道阿Q故事的人很多,但看过电影《阿Q正传》的大概很少,前两天,我重温了《阿Q正传》高清修复版,不得不感叹,这洞察力和批判性,实在是超前啊。

所以今天想再简单的讲下这个悲伤故事,因为悲观会给我们一种务实的精神,是我们接近自由的方法。


话说,在浙江绍兴的未庄,有个叫阿Q的人,也不知道他姓什么,有一次,赵太爷家公子中了秀才,敲锣打鼓,风光无限,于是,阿Q很骄傲的宣布:

我姓赵。

阿Q跑去赵家贺喜,赵太爷上来就是两巴掌,并说出了那句流传至今的话:

你也配姓赵?

阿Q出来后,摸摸自己的脸,对自己说:

这世界太不像话了,儿子打老子,算了,不计较了,反正被儿子打了。

阿Q干活麻利,到处帮人做短工,而且进过几次城,加上他在精神上不把赵家放在眼里,他常常觉得自己就是个完人。

他自我完美的法宝,就是精神胜利法。

比如,他被人打了一顿,人家骂他:天下第一贱货。阿Q就会回击说:

天下第一,状元也是天下第一,我阿Q是天下第一,你算老几?

在我们这个世界,有很多弱者,往往喜欢欺负更弱的人,他们内心涌动着对更弱者的暴力倾向,因为他们时刻要忍受更强大的强者暴力,以及生活暴力。

阿Q就是这样,他不但自欺欺人,而且还欺软怕硬。

阿Q小声嘀咕留过洋的钱少爷是假洋鬼子,可是在对方要揍他的时候,又狡辩说自己刚刚骂得是旁边那小孩。被揍后,阿Q遇到小尼姑,于是找小尼姑出气:难怪我今天这么晦气,原来是遇见了你。

里,阿Q突然觉得自己应该有个女人,否则断子绝孙,老了没饭吃。

他看上了赵家的仆人吴妈。

阿Q以为,这事就跟要饭一样,是求过来的,于是扑通就跪到吴妈面前,说:

吴妈…我…想和你困觉。

吴妈就跟撞了鬼一样,被吓的魂飞魄散。


阿Q看吴妈又哭又闹的,觉得她假正经。

谁知道,这事慢慢的就被传成了是他调戏吴妈,他被人追着打,到赵家又是赔礼又是道歉,搞得倾家荡产。从那天起,未庄的女人,见他见躲,男人见他就呸,他终于有种自己活得不如狗的感觉,毕竟,狗还有饭吃呢。

在未庄那些有钱有势的人眼里,阿Q就是个连狗都不如的奴才,当奴才虽不幸,但只要挣扎,就还有挣脱的希望,若是从奴才生活中寻出美来,赞叹、陶醉,就是万劫不复的奴才了。

而阿Q,就是陶醉在这种美梦中的人。

为了生计,阿Q离开了未庄……

有趣的是,这年中秋节过后,阿Q居然衣锦还乡了。

阿Q突然变得有钱了。

于是,有钱的阿Q就成了整个未庄的焦点,男人们都让他请吃请喝,女人都跑来买他带回来的衣裳,就连赵家,也主动找他要点货。

当然,阿Q还是那个阿Q,依然是只小绵羊,别人打听啥,他就说啥,而且知无不言,言无不尽。

有流言说,阿Q的货是偷来的,阿Q说,这怎么能是偷来的呢,是几个人带我去有钱人家拿东西,他们在里头拿,我在外面接,后来被人发现,他们还没出来,我就拼命狂奔,一路就奔回了未庄……


阿Q就像个木头变成的人,天然有种质朴的愚昧。

流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。一会的功夫,阿Q就成了未庄人口中的小偷,被没收了钱财,阿Q又是穷途末路。

再后来,革命了,虽然大家也不知道是怎么回事,只知道,革命了,一个个地主老爷吓得屁股尿流。

单凭这点,阿Q决定:

要革命,要造反。

在他看来,只要革命了,他要什么,就有什么,他喜欢谁,就是谁。当天晚上,阿Q做了他这一辈子最美的一个梦,革命后,周围人对他敬仰万分,吴妈小尼姑纷纷取悦他,就连赵家人,也跪在自己面前……

当然,阿Q的美梦没有成真,他都不知道革命要从哪入手,于是跑到尼姑庵闹了闹,就兴趣索然了。

有天晚上,赵家被抢了,抢的还是城里一大官寄存在他家的东西。

为了推脱责任,赵家找了个替死鬼,就是阿Q。



就这样,阿Q以抢劫罪关进了大牢,可厉害的是,阿Q依旧心安理得,他的精神胜利法告诉他:

大概人生在世,总是进进出出,难免都是要坐坐打牢的。

直到阿Q被游街示众,他才意识到,这是要上刑场啊。

可就算到了这,阿Q还是泰然自若,在他看来,人生在世,难免要游街示众的,免不了要杀头的。

而且,阿Q觉得自己应该豪气点,理应做点什么,于是傻乎乎的喊道:

二十年后,又是一条好汉!

在行刑的那一刻,阿Q是想喊救命的,但精神胜利法告诉他不能喊,因为,自己是条好汉……

1981年,岑范导演的《阿Q正传》是中国第一部入围戛纳金棕榈的电影,当年,法国报纸在头版写着:

第一个走进戛纳电影宫的中国人岑范。

我很喜欢片中江南水乡的感觉,陈旧的小酒馆,石桥,破庙,草席…处处都是自然的生活气息,片中的绍兴,一方面古朴、秀丽,另一方面破败、颓唐,如此丰富的呈现方式值得玩味……

众所周知,《阿Q正传》最大的亮点就是「精神胜利法」。

明明自己被压迫,被侮辱,却只会不停的自我安慰,寻找解脱,抑或是转向更弱的群体,欺负他们来寻求自己的存在感。

在这个故事里,鲁迅讽刺的是当时的封建社会,明明帝国的侵略已经到了丧权辱国的地步,却偏要自称「天朝」。

那个时候的「精神胜利法」是自上而下的,它使人民忘却压迫与屈辱,无反抗无斗志,成了封建统治者的奴才和顺民……

所谓的「精神胜利法」,是中国几千年来,封建专制下,愚民政策和等级制度的产物。哪怕是到了今天,我们也未能逃离麻木和愚昧的洪流裹挟,有多少人敢直面自己的真实处境,正视自己所受的禁锢和痛苦?

在虚拟的世界里,同样是满眼的阿Q,人们沉浸在广告、口号的虚幻刺激中,自嘲、嘲笑他人。

总在期盼着有一个「革命」来拯救自己,这「革命」是婚姻,是金钱抑或是权力,我们以为得到这一切,或朝着这一切向前走,就永远过上幸福快乐的生活了。

这种精神胜利法,真的管用?

在电影《阿Q正传》里,最后有段旁白说:

阿Q死了,他虽没有女人,但他并没有断子绝孙,据考察家们考证说,阿Q还是有后代的,而且子孙繁多,至今不绝……

(完)

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巴菲特的小跟班

精神胜利法~好可怕!

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蒋腾飞同学
Stronger than time.
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